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岳川也不吝啬,直接给兔子和蟾蜍各一点功德。
看看这俩家伙拿到功德之后能干什么。
至于为什么一点,岳川表示,不是自己吝啬,而是怕俩鬼魂虚不受补。
万一给的太多,把它俩超度了怎么办?
俩鬼魂一脸感激的接过功德金光,然后珍之又珍的捧到面前,做了一个吸气的动作。
就和岳川吃供品一样,都是取其精华,弃其糟粕。
而功德是纯粹得不能再纯粹的精华,甚至是精华中的精华。
一抹金光进入兔子和蟾蜍的身体。
原本近乎透明,只剩轮廓的鬼魂立刻被染上一层金色,变得通体金黄。
只是这层金光维持一瞬便消失不见,彻底融入三魂七魄中。
就和岳川祭炼功德金身一样,兔子和蟾蜍的灵魂也获得了增强。
“感觉如何?”
听到岳川的话,兔子立刻回答道:“太好了,我得三魂七魄有了寄托,可以稳定下来了。”
蟾蜍也一脸欣喜,“是啊,没了肉身寄托,我们三魂七魄都变得不稳固。现在终于有修行的根基了!”
听到它俩的话,岳川瞬间醒悟。
它们索要功德是为了给修行奠基。
三魂七魄要有寄托才会稳固,否则就会逐渐分离,最终破散。
比如人类受到惊吓,心神失守,容易丢失魂魄,也就是所谓的吓掉魂。
小孩子的魂魄不稳固,即便没受到惊吓也会丢魂儿。
如果孩子毫无缘由的发烧、昏迷、哭闹不止,有可能是丢了魂儿。
拿着家里做饭的锅盖,或者小孩的衣物去房前屋后等小孩经常玩耍的地方敲打、呼唤,丢掉的魂闻到味儿就会跟着回家,症状也无药而愈。
活人尚且如此,更何况鬼物。
失去肉身后,鬼物一时半会儿找不到寄托,为了防止魂魄分崩,通常会寻找寄托。
有的鬼物选择血肉之躯,然后去夺舍。
也有鬼物会依附在自己生前的随身物品上,或者其他有特殊意义或特殊价值的物品上。
这就是为什么说,死人的东西晦气;墓地里的东西不干净;有些东西邪门,容易招惹脏东西。
更多的鬼物是没得选,或者浑浑噩噩不知道,碰上什么用什么。
被火烧死的寄托在火焰能量中,被水淹
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